PRESIDENTE DE JUNTA PARROQUIAL DE TARQUI ADMITE SER MINERO

TANTO VA EL AGUA AL CANTARO QUE AL FIN DE REVIENTA

El señor Lauro Sigcha  Presidente  de la Federación de Organizaciones Indígenas y Campesinas del Azuay (FOA) y Vocal de la Junta Parroquial de Tarqui, comunicó que en las últimas horas se habían colocado en lugares públicos de la Jurisdicción letreros que la Junta Parroquial recibía ayudas de las regalías de la minería para obras, por tal motivo exigió un informe detallado al Presidente de la Junta.

Bolivar Saquipay, que preside la Junta Parroquial, en respuesta al Vocal, no pudo ocultar su secreto que está a favor de la minería en Kimsakocha, responsabilizando  a los dirigentes comunitarios que le habían autorizado recibir dichas ayudas, en el informe de respuesta no concreta los montos y desde cuándo.

Por su parte Sigcha, dijo que todo se había ocultado a través de reuniones clandestinas con los representantes de la compañía minera INV Metals y seguidores que se dedican a socializar las bondades de la minería, al punto de convencer a los dirigentes que las obras realizadas fueron por los fondos que el estado le entrega, que él denomina sector público, en otros casos apadrinaba   convenios para obras con la empresa minera.

Sectores como Gullanzhapa, Tañiloma, Rosa de Oro, Centro Parroquial, Francés Urco, Parcoloma, Cotapamba, han sido beneficiados desde años atrás, la mayoría sin saber de dónde llegaba el dinero.

Recibiendo estos fondos de las regalías mineras se compromete el “apoyo” para que sean destruidos definitivamente los páramos de Kimsakocha, desde donde se sirven del agua para consumo humano más del 70% de la población de la parroquia. 

Saquipay llegó a la Presidencia de la mano del Movimiento MED y Participa, que dirige el Prefecto del Azuay, ahora con esta actitud se cree que buscará su reelección con Alianza País, porque  la Ley de elecciones lo faculta.

Texto y fotos: Lizardo Zahgui

COMUNICACIÓN ECUACHASKI-FOA-UNAGUA

COMUNIDAD NO ACEPTA ESCUELA DEL MILENIO DE REGALIAS

SAN PEDRO DE ESCALERAS PERTENECE A LA PARROQUIA VICTORIA DEL PORTETE

Victoria del Portete-Azuay.- Cientos de moradores, especialmente padres de familia se concentraron en los patios de la Escuela Ramón Ulloa de la comunidad de San Pedro de Escaleras, cuyo fin era escuchar a funcionarios de los Sectores Estratégicos sobre la implementación de una escuela del milenio con las regalías que dará la explotación minera en Kimsakocha. 

A los funcionarios les escucharon por media hora y luego  vinieron  una gran cantidad de preguntas, hasta que los funcionarios no pudieron ocultar de donde iban a llegar los recursos para la obra, generándose un rechazo de todos los presentes, hasta pedirles que abandonen el lugar y evitar problemas, a los socializadores no les quedo otra cosa que retirarse.

Habitantes de San Pedro de Escaleras, no aceptaron la Escuela del Milenio

  A los habitantes no les pudieron convencer de las bondades que dará la minería, al crear dichas escuelas. Nosotros y nuestros hijos nos hemos  preparado y estudiado sin ningunos lujos y somos muy buenos profesionales. No necesitamos dinero sucio para ningún tipo de obras, si el gobierno tanto quiere ayudar invierta en riego, prestamos para los agricultores, protección de  páramos  y las fuentes de  agua, nosotros somos ricos con nuestro trabajo honesto, aire puro, agua pura, sin ambiciones.

Al final, los asistentes dijeron que seguirán organizados para defender sus derechos, no aceptaremos migajas de nadie, peor vender nuestras conciencias, seguiremos defendiendo  el agua y la vida.  

TEXTO Y FOTO: Lizardo Zhagüi

COMUNICACION ECUACHASKI - FOA-UNAGUA

Libro de "Justicia Indígena"

Ñukanchik Tayta Mamakunaka, waranka, waranka, Watakunatami kikin kawsayta kawsarka, chaytaka pipash mana jawalla imatapash nishpa urmachinkachu. Runakunaka kikin kawsay, kikin tantanakuy, kikin yachay, kikin ñawinchi, kikin yuyay, kikin wanachitapash charnchikmi. Mashi Carlos Pérez kay yuyaykunatami kay kamupi killkan, shinaka, kay yuyaykunata hapishpami ashtawan kawsachishpa tukuylla katina kanchik.
La justicia COMUNITARIA no ocurre recientemente, son miles de años que la hemos vivido en los pueblos originarios de estas tierras milenarias. No y no mil veces no es lo mismo un linchamiento en las ciudades que las medidas tomadas en las comunidades indígenas de los pueblos originarios, para que sepan los pueblos si tienen su marco jurídico propio. ‘’Somos pueblos originarios, con formas de vida distintas. Tenemos normas, leyes y formas de administrar justicia que han sido parte de nuestros mecanismos de sobrevivencia, distintas a las occidentales’’.
Las normas jurídicas indígenas responden a los tres principios básicos de no mentir, no robar, no matar. ‘’Nuestra justicia es colectiva, hay un juicio. En los linchamientos de las ciudades no hay justicia porque la gente enojada pega o lastima al delincuente sin que sea juzgado’’, con eso confunden los que gobiernan el país, y los que no quieren a los indígenas y a sus organizaciones y tratan de argumentar con lo que no es nuestro.

Justicia Indígena Carlos Pérez Guartambel Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE ECUARUNARI 2010 Derechos de Autor 024706 Depósito Legal 003405 ISBN - 978 - 9978 - 14 - 193 - 9 Portada Grafisum Impresión Imprenta Grafisum

DIA DEL MEDIO AMBIENTE SE CELEBRO EN KIMSACOCHA

DIA DEL MEDIO AMBIENTE SE CELEBRO EN KIMSACOCHA
SE DESTACO CUATRO ELELEMTOS: AGUA, FUEGO, TIERRA Y AIRE EN CEREMONIA


Alrededor de 700 personas el Sábado pasado visitaron Kimsakocha en el Azuay, lugar emblemático, cuya finalidad fue celebrar el día del medioambiente y reconocer a dirigentas/es defensoras/es del agua y la vida, sitio donde el gobierno de Correa pretende explotar oro, a través de la transnacional INV metales, ahora denominada proyecto Loma Larga.
Luego de sortear algunos obstáculos tanto de los representantes de la compañía minera y de la policía, que estuvieron presentes alrededor de 100 en algunos lugares, los dirigentes y pobladores llegaron junto a la lagua Chuyakocha, donde se realizo un acto religioso, ritual y la intervención de los organizadores del evento.Carlos Pérez Guartambel, Presidente de la Ecuarunari, al dirigirse a los presentes dijo: que el país vive momentos muy difíciles con la naturaleza, corre peligro las fuentes de agua que bebe el pueblo. Si con la antigua Ley Minera ya se tuvo problemas, ahora con la reformada prácticamente se entrega en bandeja de plata los recursos a las compañías transnacionales mineras.Se preguntó si Correa tanto pregona gobernar para todos los ecuatorianos al defender el agua y el medio ambiente, donde esta tal promesa o es solo publicidad y engaños. Hay doble moral, es vender la patria, solo ver como se encuentra éste sector donde nos encontramos da lástima, que apenas es exploración avanzada, que será cuando se de la explotación a cielo abierto, agregó.Robertina Vele, encargada de la ceremonia ancestral dijo, estas aguas de la laguna sagrada hay que respetarlas, esto es la vida, combinó con el fuego, el aire y la tierra, de ellos venimos y a ellos tenemos que regresar algún día. Solo aquellos que no comprenden y ambicionan el dinero para dominar al pueblo con caridad, sueñan con destruir lo que Dios ha creado.Por su parte Abel Arpi, dirigente de los Pueblos del Sur, al intervenir dijo: Se ve claro este accionar, no solamente responde a un proyecto sino es un capricho capitalista que destroza la vida, para ello el sistema ha buscado su cuna y su representante en el país, ese se llama Rafael Correa, él se ha vuelto el trabajador o servil número uno de las transnacionales mineras, para acabar con el agua y el medio ambiente en nuestra patria.Terminó pidiendo a todos unirse, lleven éste mensaje a sus hogares, dialoguen con sus vecinos, amigos, familiares, porque solo la resistencia y la lucha nos salvarán de este fenómeno que está recorriendo América Latina.Ya de regreso algunas personas condenaron la presencia de la policía, dijeron:” Vayan a las ciudades a cuidar, allí está la delincuencia, los sicarios, los vagos, aquí estamos los que defendemos el agua y la vida, ustedes también toman agua y hay que defenderlo.”
Por: Lizardo Zhagui